近日，先锋派诗人乌青走红，因其诗以极度白话像自言自语又像唠家常的口吻写成，被网友赐名“废话体”。有网友调侃“读你的诗还不如打开电视看广告”“李白杜甫一定会泪流满面”。也有专业人士表示，乌同学坚持改变人们对既定诗歌的界定，称其诗歌是“娱乐派”。（3月30日《新文化报》）

说实话，作为非诗人，甚至连文学爱好者都算不上的评论写手，确实难以理解如同忐忑神曲一样的“废话体”诗歌，的确认为“废话体”诗歌很恶搞、很废话、很不离谱，完全与诗歌不搭边。笔者也相信绝大多数人与笔者一样，受传统的观念影响，认为诗歌是具有很强艺术性的文学体裁，诗句优美文雅，内容抒发和饱含了丰富的思想感情。在笔者的潜意识里，写诗歌只属于极少数文人雅士的专利，绝大多数人只能是可望而不可及，我们广大凡夫俗子只有阅读诗歌的份，没有撰写诗歌的命。

不过，笔者同样认为，纵然我们无法理解和无法认同“废话诗”，但是对于“废话诗”，以及之前的同样无法让大众认可和接受的“梨花体”、“羊羔体”诗歌，都应当给予起码的尊重，而非嘲讽，不要因为我们无法理解和接受不了“废话诗”，就加以嘲讽。这一点只关态度和尊严，无关艺术和诗歌。

事实上虽然“废话诗”很荒唐，文学性和艺术性不是很强，与传统的诗歌有着很大的差别。但是，我们应当看到一点，“废话诗”走红并非完全毫无正面作用，相反有一定的积极意义，就是“废话诗”进一步打破了诗歌的界限，剥离了诗歌的藩篱外衣，让诗歌脱离了高雅路线，走向了草根和泥土，激发了普通文学爱好者的诗歌写作激情，给沉寂多年的诗歌带来了一定的活力。换言之，“废话诗”让人人都是诗人，人人都可以写诗，人人都拥有了写诗的权利，真正实现了诗歌面前人人平等。当然，每个人写出来的诗歌水平有很大的差距，能否传诵开来则是另一回事。

其实对文学赤裸裸亵渎的“废话诗”、“梨花体”、“羊羔体”不断的出现在诗坛和走红在网络，并引起热议。一方面当下社会进入了全民娱乐时代，在审丑心态下，导致毫无文学性的“废话诗”等所谓的新的诗歌流派在嘲讽中走红，更多的人以恶搞和娱乐的心态看待“废话诗”。另一方面，最关键的是包括诗坛在内的当下中国文学界非常惨淡，自上个世纪80年代出现一批杰出诗人之后，诗坛可以说已经断层，基本上没有可以拿得出手的诗人，更没有几篇可以拿得出手的诗歌作品。在诗歌惨淡的大环境下，“废话诗”的出现和填补也就不足为怪，毕竟整体诗歌水平都很差。

笔者认为，社会对于附庸风雅的低俗创作应当尊重和宽容，但是伪文学的诗歌创作者自身应当要有敬畏心理，不能以娱乐和出名的心态恶搞一些所谓的口水诗，一定要尊重文学，尊重诗歌，如同社会尊重“废话诗”一样。